后現(xiàn)代主義的特征
現(xiàn)代包裝設(shè)計的功能性要求之一就是設(shè)計要體現(xiàn)宜人性，從以人為本的思想考慮設(shè)計，把包裝設(shè)計與行為學、經(jīng)濟學、生態(tài)學、人體工程學、材料學及心理學等緊密結(jié)合。意大利孟菲斯集團的設(shè)計師索特薩斯說過，設(shè)計應(yīng)該是對生活方式的設(shè)計。的確，未來的設(shè)計本質(zhì)上就是對生活方式的設(shè)計，而適直的裝飾正是設(shè)計美好生活方式的重要手段，使人們走向藝術(shù)化的、充滿詩意的生活。
作為現(xiàn)代設(shè)計中的一個重要組成部分，包裝設(shè)計的發(fā)展歷程與現(xiàn)代設(shè)計的演變進程息息相關(guān)，無論是理論上，還是具體設(shè)計實踐，包裝設(shè)計時刻走在時代的前沿，展示設(shè)計新潮體現(xiàn)設(shè)計主流。受后現(xiàn)代主義設(shè)計思潮的影響，國外許多包裝設(shè)計強調(diào)設(shè)計的裝飾性，同時大膽采用鮮艷的色彩及醒目的文字，主張從傳統(tǒng)文化中吸收素材進行創(chuàng)作，追求一種風趣、幽默之感。它在科學、教育、文化等領(lǐng)域經(jīng)歷了一系列根本性的變化。這些變化表明它是人類歷史的一個新的發(fā)展階段。后現(xiàn)代主義設(shè)計可以說是對現(xiàn)代主義法刑的一種超越，它受到了極少主義、解構(gòu)主義、新歷史主義等思潮以及朋克藝術(shù)、高科技、環(huán)保意識等因素的影響，從而呈現(xiàn)出紛繁復雜的面貌。后現(xiàn)代設(shè)計大量運用了矛盾修飾潔、諷刺和隱喻的手法來進行設(shè)計，對空白、懸念、錯亂、模糊等游戲性語匯進行了大量的嘗試性探索。
強調(diào)功能與理性的現(xiàn)代設(shè)計是以結(jié)構(gòu)的確定性和整體性來限制感性因素，后現(xiàn)代設(shè)計對感性的肯定則是意味著反中心、反固定化，它取消了絕對的本體論上的所指，邁入了前所未有的多元化階段。
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